風骨如此，蠻好！

我家附近有一家專賣電子精品的小店，老闆（阿Sam）三十幾歲也算年青，很努力用心經營店子，為人也很隨和樂觀，所以每天路過我便會進去聊天，有時候還向他請教一些電子產品知識。

有一次當我們閒聊之際，來了兩位外籍小同學，問著要買櫥窗內的一個塑膠架子，這東西看來是曾作承托商品用過，現在已被棄在一旁，雜物一件沒有標價，店員便來問老闆想賣多少錢，Sam哥看了一眼這件本來就應該進

了垃圾桶的東西，也看了一眼這兩位天真無邪的小老外，對店員說：「他們真的要買？是垃圾而已，就送給他們吧！」女店員力爭說：「為什麼就不能賣？收他們一兩百塊也好！」兩位小朋友瞪著眼看著兩個大人在熱議，擔心不賣給他們，開始有點焦急的時候，Sam老闆說：「他們兩個人，就收他們二十塊錢吧！」

當女店員說： “Twenty dollars!” 的時候，兩個孩子相互望了一眼，好像不太相信自己的耳朵似的，歡天喜地給二十塊拿了貨便跑。

感悟：雖然經營小店不容易，但我們身邊還是有Sam哥這樣有風骨之人，凡事：「不亂於心，不困於財，不畏將來，不謀不欺。如此，蠻好！」

不一樣的道～靜水深流

週日，前輩送了我一本楊錫鏘牧師醫生的書，書名為「超凡召命」，內容是匯集了剛辭世楊醫他生前的15篇道。

今天有點感冒，在家裡翻著看了1/3 ，覺得非常精彩，楊醫在每一篇道都選定和突出一個很清楚的標題，比如：《呼召》《約》《人生最重要的事》...等。 其間，文章結構包含

• 起（經文開端）、
• 承（引言承接）、
• 轉（文章轉折）、
• 合（結語祈禱）。

訊息很清晰和富針對性：比如指出有些人對上教會視作例行公事，有些人是帶著自己的agenda來到教會，一心想得到一些好處，年少時可能是為了玩耍，長大後是為了結交異性朋友，也有為了擴闊社交圈子，年老時可能是想得到別人的關心，怎至想得到教會幫助安排身後事。這些人都是為了自己關注的事而上教會，而對真正上教會的事卻無心裝載。

楊醫的故事也很好，比如說有人遇上洪水，為了逃命他跑到屋頂上，他祈禱求神打救。這個時候，有一個鄰居抱著一張會浮的床

褥到他面前叫他下來一同離開，他拒絕了，因為他相信神會聽道他的祈禱，很快便停止降雨。不久又有一個人抓著一塊木頭飄到他面前叫他下來逃命，他也拒絕了。最後有一位駕著救生筏的人來到，準備協助他逃到安全的地方，但這位信徒用同樣的邏輯理由拒絕了離開，結果他被洪水淹死了。到了天堂，他問神為什麼沒有停止降雨，好讓他脫離洪水之災？神說：「我不是派了三個人來救你了嗎？」這故事其實有很多討論價值，比如神會用很多方法來幫助我們紓困，重點是看我們如何掌握；我們身邊也有安排了很多弟兄姊妹，彼此可以合一互相扶持，所謂「合則兩利」這正是當今國際、社會和教會的其中一種價值思維。

聽道的啟發 ～ 共同進步

過去這半年，每星期我都會去聽牧師講道，聽後心裡感到平安喜

樂，從中我留意到教會牧師講道和我們商業社會領導講話雖然性質不一樣，但目的只有一個，就是希望傳達信息（道），打動聽眾的心（人）。

從聽道的第一天我一直思考，作為講者和聽眾，如何才能不斷進步，講者每次都比過去做得更好，聽眾則收穫更多。我總結了一下，大概有以下需要思考的點子：

1. 預備～講前，講者必要選好認定的題目，聽眾需要肅靜聆聽的心情，完備好雙方交匯的準備。
2. 要素～基本，講者可以用從三個方面吸引聽眾，以個人的人格魅力，以講述故事的技巧，以對題目獨特的研究和見解。
3. 態度～在過程中，講者能否把“主題信息”有效地傳遞到聽眾方，最好能打動對方，而不是過場了事。另一方面，過程中聽眾的專注和回應也同樣重要。
4. 內容～ body of the talk 是最重要的部份，商業講話比較可以天馬行空，只要能放能收回來便可；但講道便一定要以聖經為本，雖然可以借題發揮，包括借人、借物、借事、借景，但重點是要能帶出重點，加以展開闡述，而不是蜻蜓點水，hop around 只搏幽默一笑，令人摸不著頭腦，白白浪費了機會。
5. 稿子～只要準備充足，脫稿講話總比讀稿好，記性不好便拿一張提場點子字條便可，但當然也要考慮個別場合，對象和環境其他因素而定。
   
   
   
6. 感受～講話前的心理準備，情緒培養是非常重要的，一遍好的講話就好像塗了上佳的古龍香水，講話完畢還留有餘香，環繞良久而不散，至於聽眾的感受程度，當然因人而異，不能一概而論。
7. 五多～有些人講話好是天賦的，但後天努力成功的也不少，所以無論講者或者聽眾，只要能多聽、多講、多思、多寫、多讀。。。便能進步。
8. 休息～良好的作息很重要，疲倦的狀態又怎能做到出色、嚴謹、有感染力的講話呢？同樣，聽者也會錯過很多來到面前的寶貴信息。

懷著謙卑之心，我們還有很多東西要學習，祝願未來的講和聽的人都能「共同進步」！