謙卑的心

 第一次接觸到「謙卑」這兩個字，我誤解謙卑是比“謙虛”更“謙

虛”，是比較軟弱的一面。

後來去教會聽道多了，才發覺在教會裡「謙卑」的意思不是要把自己一切都放低一點，而是：

    少想自己一點，多關心別人一點。

謙卑是虛心受教，積極學習，不是沈默軟弱，順從屈服。

謙卑無須貶低自己，但也不要埋沒天賦。

謙卑出發點不刻意突出個人，只要一心一意把關愛放到有需要的人身上，無私地為人著想和服務，以自己的行為影響到別人，便是最高境界。

聖誕節～生日的疑惑

十二月二十五日是聖誕節，慶祝耶穌誕生的日子。

最近看了一篇文章，原來聖經從來沒有說過耶穌的真實生日是那一天，聖經只有說：「在耶穌誕生的那個晚上，在伯利恆曠野里看守羊群的牧羊人，突然從天上聽到聲音，告訴他們耶穌將來到人間的消息，天使透過這些牧羊人叫他們把這消息傳給更多的人。」

按照曆法的記載，巴勒斯坦的氣候大概分旱雨兩季，雨季是10月至明年3月，這些月份同時也是冬季，故此12月25日天氣應該是非雨則雪的寒冷日子；而從4月至9月則是旱季，依猶太人的習俗，牧羊人趕羊到野外放牧應該是在三四月旱季開始的時候，他們在曠野外留守到10月，在冬季來臨之前便趕羊回家。所以根據聖經說：「曠野有牧羊人。。。」，可以推論耶穌出生時應該是在旱季，而不是在12月雨寒季節，因為這個時候牧羊人是不會在曠野的。

以上的分析是從季節、氣候、地理、習俗多方面作推論，所以支持12月25日“生日論”，則可能有點站不住腳了。當然其中也有很多其他不同的推論和說法，什麼「太陽日」我就不再說了，免生誤會。大家可以當這是趣味一則，也希望能引發思考，所謂「兼聽則明，偏信則暗」。

《超凡召命》楊醫講道集～讀後感 1

在楊錫鏘醫生的講道集《超凡召命》說，基督

徒有五種類型：

1. 理性型～神學家論道。

2. 體驗型～經歷後始信。

3. 使命型～宣教感快樂。

4. 實踐型～落實於生活。

5. 禮儀型～重嚴肅禮儀。

感悟每一類型都有一些情況值得注意和提醒：

• 理性型～神學家論道，深淺參差不一樣。

• 體驗型～經歷後始信，慎防太消費主義。

• 使命型～捨身作宣教，需要特強使命感。

• 實踐型～融道於生活，要吃誠實豆沙包。

• 禮儀型～重聚會儀式，門面工程須拿捏。

建議多加三種類型：

1. 熱慕型～熱心給力，探索正道。

2. 暖慕型～有心有力，含苞待放。

3. 思慕型～不冷不熱，同心同德。

這也剛好配合楊醫《超凡召命》說，每一類型的信眾各有優點和缺點，可謂各有各精彩，各取所長，包羅萬有；符合神造萬物各從其類，造人也各有性情，切勿存有排外心態，最重要是大家都屬於基督的原則，不分彼此。

馬可福音第九章41節說：「凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。」

所謂：「江河同流，海納百川」！

今天我的第三份早餐

習慣了，星期天上靈糧堂前，要先吃兩頓早餐：

• 「新英記」五香肉丁、餐蛋、出前一丁公仔麵。
• 「利園～星巴克」美式咖啡☕️ ＋「新英記」蛋牛治。

今天很幸運，在利園🚻吃多了一頓，首先要說明利園三期的洗手間🚻應該是銅鑼灣最乾淨的洗手間🚻之一，因為裡面有一位很勤快的清潔工老人家，每次遇到他我都會向他致敬，說一聲：「唔該晒你。」今天，一如既往我們打過招呼後，老人家隨口問我吃過早餐了沒有，然後他輕輕地說：老闆（尊稱我）記住

• 吃六分飽～延益壽
• 吃七分飽～防疾病
• 吃八分飽～慢性病
• 吃九分飽～富貴病
• 吃10分飽～攞你命！

我連忙記下來，謝過他老人家，這是我今天的第三份早餐！

風骨如此，蠻好！

我家附近有一家專賣電子精品的小店，老闆（阿Sam）三十幾歲也算年青，很努力用心經營店子，為人也很隨和樂觀，所以每天路過我便會進去聊天，有時候還向他請教一些電子產品知識。

有一次當我們閒聊之際，來了兩位外籍小同學，問著要買櫥窗內的一個塑膠架子，這東西看來是曾作承托商品用過，現在已被棄在一旁，雜物一件沒有標價，店員便來問老闆想賣多少錢，Sam哥看了一眼這件本來就應該進

了垃圾桶的東西，也看了一眼這兩位天真無邪的小老外，對店員說：「他們真的要買？是垃圾而已，就送給他們吧！」女店員力爭說：「為什麼就不能賣？收他們一兩百塊也好！」兩位小朋友瞪著眼看著兩個大人在熱議，擔心不賣給他們，開始有點焦急的時候，Sam老闆說：「他們兩個人，就收他們二十塊錢吧！」

當女店員說： “Twenty dollars!” 的時候，兩個孩子相互望了一眼，好像不太相信自己的耳朵似的，歡天喜地給二十塊拿了貨便跑。

感悟：雖然經營小店不容易，但我們身邊還是有Sam哥這樣有風骨之人，凡事：「不亂於心，不困於財，不畏將來，不謀不欺。如此，蠻好！」

不一樣的道～靜水深流

週日，前輩送了我一本楊錫鏘牧師醫生的書，書名為「超凡召命」，內容是匯集了剛辭世楊醫他生前的15篇道。

今天有點感冒，在家裡翻著看了1/3 ，覺得非常精彩，楊醫在每一篇道都選定和突出一個很清楚的標題，比如：《呼召》《約》《人生最重要的事》...等。 其間，文章結構包含

• 起（經文開端）、
• 承（引言承接）、
• 轉（文章轉折）、
• 合（結語祈禱）。

訊息很清晰和富針對性：比如指出有些人對上教會視作例行公事，有些人是帶著自己的agenda來到教會，一心想得到一些好處，年少時可能是為了玩耍，長大後是為了結交異性朋友，也有為了擴闊社交圈子，年老時可能是想得到別人的關心，怎至想得到教會幫助安排身後事。這些人都是為了自己關注的事而上教會，而對真正上教會的事卻無心裝載。

楊醫的故事也很好，比如說有人遇上洪水，為了逃命他跑到屋頂上，他祈禱求神打救。這個時候，有一個鄰居抱著一張會浮的床

褥到他面前叫他下來一同離開，他拒絕了，因為他相信神會聽道他的祈禱，很快便停止降雨。不久又有一個人抓著一塊木頭飄到他面前叫他下來逃命，他也拒絕了。最後有一位駕著救生筏的人來到，準備協助他逃到安全的地方，但這位信徒用同樣的邏輯理由拒絕了離開，結果他被洪水淹死了。到了天堂，他問神為什麼沒有停止降雨，好讓他脫離洪水之災？神說：「我不是派了三個人來救你了嗎？」這故事其實有很多討論價值，比如神會用很多方法來幫助我們紓困，重點是看我們如何掌握；我們身邊也有安排了很多弟兄姊妹，彼此可以合一互相扶持，所謂「合則兩利」這正是當今國際、社會和教會的其中一種價值思維。

聽道的啟發 ～ 共同進步

過去這半年，每星期我都會去聽牧師講道，聽後心裡感到平安喜

樂，從中我留意到教會牧師講道和我們商業社會領導講話雖然性質不一樣，但目的只有一個，就是希望傳達信息（道），打動聽眾的心（人）。

從聽道的第一天我一直思考，作為講者和聽眾，如何才能不斷進步，講者每次都比過去做得更好，聽眾則收穫更多。我總結了一下，大概有以下需要思考的點子：

1. 預備～講前，講者必要選好認定的題目，聽眾需要肅靜聆聽的心情，完備好雙方交匯的準備。
2. 要素～基本，講者可以用從三個方面吸引聽眾，以個人的人格魅力，以講述故事的技巧，以對題目獨特的研究和見解。
3. 態度～在過程中，講者能否把“主題信息”有效地傳遞到聽眾方，最好能打動對方，而不是過場了事。另一方面，過程中聽眾的專注和回應也同樣重要。
4. 內容～ body of the talk 是最重要的部份，商業講話比較可以天馬行空，只要能放能收回來便可；但講道便一定要以聖經為本，雖然可以借題發揮，包括借人、借物、借事、借景，但重點是要能帶出重點，加以展開闡述，而不是蜻蜓點水，hop around 只搏幽默一笑，令人摸不著頭腦，白白浪費了機會。
5. 稿子～只要準備充足，脫稿講話總比讀稿好，記性不好便拿一張提場點子字條便可，但當然也要考慮個別場合，對象和環境其他因素而定。
   
   
   
6. 感受～講話前的心理準備，情緒培養是非常重要的，一遍好的講話就好像塗了上佳的古龍香水，講話完畢還留有餘香，環繞良久而不散，至於聽眾的感受程度，當然因人而異，不能一概而論。
7. 五多～有些人講話好是天賦的，但後天努力成功的也不少，所以無論講者或者聽眾，只要能多聽、多講、多思、多寫、多讀。。。便能進步。
8. 休息～良好的作息很重要，疲倦的狀態又怎能做到出色、嚴謹、有感染力的講話呢？同樣，聽者也會錯過很多來到面前的寶貴信息。

懷著謙卑之心，我們還有很多東西要學習，祝願未來的講和聽的人都能「共同進步」！

我不是吃素的！

最近在社交平台看到一些年輕朋友說自己開始吃素了。

我感覺吃素的人目的大概有三：

1. 為了信仰
2. 為了健康
3. 為了跟風

不知道我這些朋友是屬於那一類，但我斗膽奉勸各位不要以為吃素對身體一定有好處，有研究數據說吃素的人沒有吃到動物脂肪，所以患心臟病的機會可能比一般人低，但年輕人吃全素要小心一點，因為全素可能會導致人攝取蛋白質和維生素不足，久而久之會影響記憶力下降，精神不振，甚至免疫力和內分泌失調......容易感染某些疾病，如果吃全素必須留意吃上適合的補充劑以補不足。

有數據顯示，素食者也許會活得健康一點，但不一定會比雜食者活得更快樂和長壽，健康生活需要的是均衡飲食、恆常運動、安穩情緒、愉悅社交、良好睡眠、信靠信仰。建議年輕人：如果喜歡健康素食，每月選幾天吃個全素便可，年輕人不開 Turbojet 渦噴 加速飛馳也就算了，無須這麼快便把自己拉下來用 “低電量模式” 行車啊！

如何讓靈魂永遠年輕

我很喜歡一部 Robert de Niro 羅勃拔迪尼路 的 電影 The Intern 《高年級實習生》，故事講一位年近七十的老先生，為了讓退休

後生活過得有意義一些，決定重返職場，他知道自己對新的線上交易操作不熟悉，所以工作特別勤快認真，每天上班都來得早，走得晚，不行就學，不懂就問，很快他成為了全公司的紅人，同事從開始不什麼待著他，後來接受他，最後都向他的經驗學習。老先生，雖然年紀大，但從電影開始到結束，我們一直都沒有感覺到他是一位老人，因為他總是在學習中，一個有好奇心和不斷進步的人是不會老的。

當你老了的夢想

我很喜歡和有夢想的人在一起，喜歡跟他們做朋友，因為他們相信明天，多和他們在一起會令自己產生更多正能量，做起事來更有信心。

這些年，隨著年紀的增長，交的朋友年紀都比我小，但大部份人對夢想都沒有太多思考。人當你老了，遇到的挫折多了，支持夢想的野心漸漸減弱，野心變成了安心，安心變成了隨心，隨心變成了無所謂的...無心。

周星馳在電影裏說：「做人如果無夢想，同條鹹魚有咩分別？」

我有一位朋友，本來是在國際大行裏當高管，一般月入六位數字，還有年終花紅和各種僱員福利，薪高糧準，生活無憂，為了自己的夢想毅然出戶，成功建立了自己的公司，這份膽色和決心，絕對是值得我們敬佩。可見人只有夢想和野心是不夠的，還必須要有實際行動，否則只有嘴巴說說，而沒有行動跟進，這是扯淡！

人的夢想，隨著年齡和不同環境改變，比如小的時候，我的夢想是當一名

消防員，因為我家對面是一間消防局，長大了之後，我的目標是做好自己在銀行的崗位，夢想是將來把香港銀行的 best practice 帶到國內去播種、萌芽、發展，2001年我被派到上海當行長，兼全國個人理財業務總監，夢想就這樣達成了！

現在我的夢想是希望透過我的彈唱力量，在自娛自樂的同時，也可以為有需要的人提供歡樂和療癒作用。

與傳道人午餐後感

昨天在朋友安排下，第一次和一位傳道人吃午飯。她是一位看手機不用戴老花鏡的年輕人。我們的午餐食物很簡單，白開水、羅宋湯、面包、意大利麵，但我們聊得很開心。

水過三巡，我們問傳道：「傳道，你為什麼要選擇當傳道人這工作？」她很自然地說：「我想效法耶穌，做耶穌所做的事，幫助有需要的人。」談話中，我們才知道她會自發性探訪一些嚴重病患者、露宿者、吸毒者、釋囚者、性工作者....等。關懷行動包括：籌集活動經費，探訪送上一些日用品，甚至會四出張羅一些區內閒置而有用的物資，派發和照顧這些被社會忽略而身受困苦的人。

我想，這種工作不容易呀！但這應該是政府社福工作啊！什麼時候政府又外判了給教會了？

當時，正在喝著羅宋湯的我，從傳道眼睛裏看到一股堅定的眼神，我突然醒過來：此時此刻，幸好我們還有能力，無論年紀有多大，今天都是我們最年輕的一天，趁著我們還年輕，我們就應該多做好事，不要斤斤計較誰外判了給誰，因為可能我們就是已經被神外判作好事的僕人 呢！

馬太福音25章（31-46節）讀後感

今天去教會聽道：馬太福音25章（31-46節），聽完之後心裏有點嘰咕，理解也有點亂。午飯時候和弟兄姐妹們談起，原來大家的得著都很不一樣。

回家路上把混亂的思緒整理了一下，有以下的感悟：

1）這段經文是耶穌在被釘十字架前勉勵門徒的說話。

2）經文用擬人法寫，擬人法是一種修辭的手法，把動物比如

• “綿羊”～比喻神喜悅的人，
• “山羊”～比喻神厭棄的人，
• “弟兄中一個最小的”～比喻落難、窮乏、需要幫助的人。

3）經文說當主降臨時，萬民會被分為好與壞兩種，好的會被賜福往永生裏去，壞的會被懲罰往永刑裏去。

4）審判好像牧羊人分開綿羊和山羊，好的在右邊，

壞的在左邊。這樣道出了一個道理：「人無須每天嘴巴說愛神，審判標準是衡量我們有沒有效法耶穌作好事，因為對弟兄中一個最小的作好事，就等如對神作了好事，最後得到神的喜悅。」

5）不要只聽道卻不行道，沒有行為的信徒是不會得到神最後承認的。耶穌期待我們能夠幫助當中落難的人，如果在我們面前需要幫助的人我們也未能幫助，這又怎麼能說我們愛神呢？

6）警醒：Judgment Day是海水退潮的時候，到時便知道誰沒穿褲子游泳了！趕快買褲子，做好事吧！

一次搞懂何謂Jazz爵士樂

爵士樂給人的印象是比較高級的音樂，懂玩Jazz的

都是高手。在好奇心的驅使下，今天我終於弄出點明白，Jazz是什麼？

1）Jazz 源於19世紀末美國New Orleans非裔黑人的Ragtime 和 Blues。

2) 在這一百多年Jazz不斷發展出很多不同的節奏特色。

• Swing搖擺 ~ 這是初學者的入門節奏，特點是在一個八分音符的時值，彈一個三連音的基礎上省掉中間的一拍，三連音和八分音符對準了第一拍之後開始，八分音符的後半拍要落在三連音的第二和第三個音之間，左手打八分音符，右手打三連音，俗稱二套三，代表節奏是 4Beat Swing。例子：Autumn Leaves 和 Fly Me to the Moon.
• Blues藍調～有人叫藍調是流行音樂的大哥大，爵士
  
  
  樂的兄弟，搖滾樂的父親。當年黑人在美洲大陸田裏工作，生活艱苦不堪，他們用自己的俚語唱著這種調子的歌抒發情感。藍調是以歌唱為主角，樂器部份為副；爵士樂卻以樂器演奏為主，有說Blues是先有歌後有曲，Jazz是先有曲後有歌，所以有些Jazz是純音樂的。Blues節奏是以三連音為基礎的Shuffle Beat，有很多不同地區風格Delta、Chicago、New Orleans...和類型 Gospe、Punk、Soul...等。著名歌手有King of the blues - B B King 的 Rock me Baby，他與 Eric Clapton 的 The Thrill is Gone.
  
  
  
• Call & Response呼喚與應答～這種音樂的特色是需要兩個人以上才可以玩的，開始由一個人彈一段，其他的人便輪流作出回應，以一唱一和有點像山歌的音樂對話，樂句格式開始的感覺是緊張、哭訴、無助，然後接著回應的樂句便是安慰和舒解，是一種 in the moment 即興類的音樂。
• Jazz Harmony爵士和聲～簡單來說就是和弦chords，爵士樂的chord比較豐富有 Progression I-V-VI-IV,  Tension 9th、11th、13th, 更豐富的有Dim min7-b5。
• Polyrhythm複合節奏～特色是把兩種不同節奏在一個分段裡面同時進行，其中至少有一個是 Irrational Rhythm (3/4)，四連音(4/4)是Rational Rhythm，比如左手彈3拍右手彈4拍，為之4:3Polyrhythm。比較簡單的有3:2 的Vertical Hemiola，例子:Daydreaming by RadioHead。Polyrhythm 這種節奏通常作為一首爵士樂的一點裝飾，無須用上整首音樂。例子: Chariots of Fire by Vangelis，這首歌的前奏用合成器彈兩個八分音符，鋼琴其間分別彈兩個三連音3/4。
• Improvisation即興創作～樂者可以依據或者不依據樂譜在演奏中隨時加入自己的創意，或者透過其他演奏者即時的作出回應。

“磨劍十年，只為一揮！” 合算嗎？

十年磨一劍，比喻多年刻苦專注磨練一劍或者一招。

隨著時代進步，我們對手競爭能力增強，一切不能跟從前同日而語，所以這種「獨磨一劍」的作戰思維可能已經有點不合時宜。現今世界，我們不用在努力路上，隱忍十年為求一劍才能有所作為，因為如今江湖上「神兵好劍」太多了，我們只需要透過 3-T攻略便可奏效：

1.  廣收兵器 ～從市場選擇至好的絕世好劍（talent）就夠了，何須自己磨劍十年，吃力風險大不合算。
2. 堆疊技能～自我培養各種技倆和能力（tactic），就算還沒有完全發展好的也沒問題，因為組合起來的技能總比 “獨孤一劍” 更有攻擊力。
3. 對準目標～精力和資源不要分佈得太散，只要力度專注（target）才能把事情做得更好。

是時候大家醒來了！

停了寫blog一年多，不寫因為不想向外表達心裏的話，不想因為意見不同而引起各方人馬的互相筆戰／口水戰，全部人都做了

輸家。感覺現今世界，人變得越來越蠻不講理，甚至有些是為了達到一些目的，不惜歪曲事實，刻意抹黑對方，積極挑撥搞事。從前我們小時候，電影裡認識的“正義超人”，現在拆開事實表面，裡面可能原來是一個以私利為優先，長期掌握著自設的道德高地，手段卑劣的 “虛偽歹人”。

今天「歐陽俠醫」找我，說我疫情期間裹足島上實在太久了，現在是時候應該出來參加多一點社交活動，希望以後定期每週由他找幾個有腦又有趣的男人，在港島找個午飯地方，一起圍爐共話分享人生感悟，生活點滴，也可談古論今說將來。經大俠一說，好像把我從沉睡中喚醒過來，突然覺得世界甚麼可能沒有了我的聲音和參與呢？

以後blog要繼續寫，COVID-19要小心防，friend要往來多，music要齊共享。